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好像失败,实为成功 ????????
好像失败,实为成功
作者:日本?涩泽荣一 文章来源:选自《论语与算盘》 点击数:3666 更新时间:2008-12-14 9:32:23

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日本 涩泽荣一

在中国,一提圣贤,人们首先就会想到尧、舜,而后下至禹、汤、文武、周公、孔子。但是,尧、舜、禹、汤、文武、周公等人同在圣贤之列,以今日的话来说,他们都是成功者,都在有生之年创下了可观的政绩,他们都是深受世人尊敬的人。孔子则不然,孔子不是今天所说的有可观的政绩的成功者,而且孔子在生前曾遭逢无妄之灾、无辜之罪,而困于陈蔡之野,饱尝艰辛困苦。但是,千载之后,从今日来看,孔子和尧、舜、禹、汤、文武、周公等人相比,孔子所受的尊崇最高。

????中国这个国家的民族性,有一种奇妙之处,他们对英雄豪杰的坟墓草草处之,从不爱惜,就是随便弃置也全然不以为怪。友人白岩君是个中国通,我亲耳听他说,以后又在他送给我的《心之花》中看到,向来不珍惜英雄豪杰坟墓的中国人,对曲阜的孔庙却相当郑重地保护。庙观庄严雄伟,至善至美,孔子的后裔,至今还受到比一般人特别的尊敬。可是孔子生前既没有像尧、舜、禹、汤、文武、周公等可观的政治功绩,也没有像他们一样拥有极高的地位,更没有富可敌国的财力,用现在的话说,孔子就是一个失败者。但这种失败并不是真正的失败,相反,孔子应该是真正的成功。

? ??如果我们仅以眼前呈现的事实作根据,来判断一个人的成功和失败,那末,因矢尽刀折而战死于溱川的楠木正成是失败者。而荣登征夷大将军之位、威震四海的足利尊氏当然是一位成功者。但是,今天却没有人崇拜尊氏,而崇拜正成的人却天下不绝。如此看来,生前看似成功的尊氏反成了永远的失败者,相反正成却是一个永远的成功者。菅原道真与藤原时平亦然,时平在当时是成功者。遭受无妄之灾而受禁于太宰府,流放于外地观月叹息的道真公确实是当时的失败者。在今天,没有人尊敬时平,道真公却作为天满神,在全国各地普受祭祀,因此,道真公才是真正的成功者。

? ??综上所述,世人所谓的成功未必是成功,世人所谓的失败也未必是失败,这个道理就不言而喻了。像公司和其他一般营利的事业,一旦失败,就会给投资者和其他许多人带来麻烦,也将招致很大的损害。所以无论如何都必须力求成功,不许失败。但是,精神事业则不然,如果大家眼光不远,思考浅薄,只顾眼前的成功,那就要受到社会的批评,对提升世道人心不会有所贡献,最后终归失败,且是永远的失败。比如发行报纸、杂志,以唤醒一代为目的,为了达此目的,有时必须违逆风潮,反抗潮流,难免会招致意外之祸,陷于世人所谓的失败,饱尝痛苦。但是,这绝不是失败,虽然在一时之间看起来像一败涂地,但是从长远看,则他的努力是不会白费的,社会因此而受益无穷。结果,此人不必等待千秋万世,十年二十年或数十年之后,他的功绩一定会被首肯,从事言论文笔及其他精神方面事业的人,如果在生前拼命取得现在所谓的成功的话,势必会急功近利、阿谀时流,那就不能有利于社会。

? ???因此,不论是何种精神事业,徒然说大话,发豪语,制定一些无关人生根本问题的大计划,一切努力将毫无实际可言,即使到百年之后,纵然是黄河澄清之日,他也是一个失败者,而不是一个真正的成功者。反之,如能尽心努力,切实奋斗,精神事业就算是现在失败了,也不是真正意义上的失败。正像孔子的遗业,为今日世界千千万万的人提供了安身立命的基础,裨益后人,对提升人心作出莫大的贡献,其功盖世也。 ??

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